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《穿行光影——像影评东谈主一样看电影》

孟渐新 著

上海交通大学出书社出书

英国著名作者乔治·奥威尔曾写过一篇《一个书评家的自白》，他在内部态状了做事书评家的生存状态——“在到处皆是烟头和乱纸堆的风凉房间里，他眸子污浊，满面胡渣，一脸不快，在一张白纸前呆坐一两个小时，一直到时针咄咄逼东谈主地把他吓得行为起来……”要是以此鄙见所及，也许会合计通盘的艺术辩驳家可能皆过着这么一种千里闷的生存，但影评东谈主孟渐新的新书《穿行光影——像影评东谈主一样看电影》却用我方的教授冲破了这一刻板印象，态状了辩驳家的另一种充实状态。

这本书是作者以往电影辩驳的书册，但又不单是是独个作品的展示，而是将例文以十个主题串联起来，为读者轮回渐进地阐释影评写稿生手会遭遇的问题。你不错将它看作是一册电影辩驳写稿的初学指南，也不错把它算作是一册展示影评东谈主生存和念念考的范本。

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这是一册面向民众的影评集，也在不遗余力地提议民众影评的遑急性。孟渐新在书中赤诚地向民众先容了我方怎样从一个理科生西宾有素走入电影辩驳的天下，以及成为影评东谈主后的各样际遇。诚然作者一直强调影评东谈主是纯靠一腔怜爱在为爱发电，但不管是在电影辩驳的磋商班结子敬爱敬爱谄谀的友东谈主，一经听法国影评东谈主让·米歇尔·傅东授课，又大致是作为评审插足电影节，皆不错让读者对影评东谈主的设想冉冉具体天真起来。不管怎样，这些令东谈主选藏的资格皆处在奥威尔描绘的那种惨淡生存的另一端。而疏通的是，两东谈主皆将文艺辩驳家的精英属性好意思满了一定进度上的祛魅。

我曾与一位在香港作念电影盘考的学者友东谈主筹商电影，他向我提到，比拟起电影合座的不雅影体验、口碑和评分，学院派会愈加善良从电影盘考乃至更广义的文化盘考的视角来看待一部电影，这种视角包括但不限于精神分析、美艳学、叙事学、后殖民目的等等。比如前几年争议较大的许鞍华导演的《黄金时间》，民众的不雅影响应或是会合计叙事十分割裂，一件事情相通看了三次，但孟渐新站在学术的角度，却很是心爱这种精英化的呈现神色——保留历史蓝本的疏忽性，关于归拢件事情从多角度切入的叙事尝试。

在纸媒时间，电影辩驳场域的主体主要由学问分子或电影从业东谈主员组成，辩驳电影的言语权被贴上了精英的标签。然而在如今的互联网时间，言语权冉冉下千里，民众冉冉占领了电影辩驳的场域，集中空间使身份标签不在场，任何东谈主皆不错发表对电影的月旦。电影辩驳冉冉从学院派改动为如书中所讲的“是一个片断式记载个东谈主那时当刻所念念所想”的民众文本。在这种景况下，民众影评的直吐胸宇是填补精英影评的最佳阶梯，毕竟电影是民众的艺术。

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无独到偶，奥威尔关于文体辩驳也提到过雷同的不雅点：“特意性的竹帛由民众来评，另一方面，很大数目的书评，异常是演义，可由业余作者来写。”

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但这并不是说，民众影评只但是很个东谈主的单方面感受。在本书的例文里，孟渐新给咱们作念出了正面示范。她总能用我方零散的东方视角在中西之间找到某种共通之处，尤其是用唐寅的《桃花庵歌》来注解法国新波浪电影《狂东谈主皮埃罗》的放纵倡导，果真让东谈主面孔一新。又比如在认知《拆弹民众2》时，文顶用西方的神会给厄洛斯第二次契机来呼应主东谈主公潘乘风的考题。再如评《纽约的一个下雨天》时，作者将《红楼梦》中的宝玉与电影中通常超逸颖慧、降生优渥的盖茨比有关起来，也令东谈主目下一亮。而这些这皆收货于作者对电影的怜爱，不仅在电影方面的阅片量高下了狠功夫，还能看到她的阅读量和学问面之广，关于艺术史、西方听说、古文典故或是诗词等的信手拈来。与此同期，握住地念念考也使行文构念念有着新颖零散的不雅点大致视角，令整篇著作增添巧意，充满灵气。

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