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原标题：季羡林先生与敦煌吐鲁番学（主题）

——兼忆季先生对我的扶抓与栽培（副题）

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作家：郝春文

学东谈主小传

季羡林（1911—2009），字希逋，山东临清东谈主。东方学家、语言学家、造就家。1934年毕业于清华大学泰西文体系，后留学德国哥廷根大学，1946年归国后耐久任教于北京大学。参谋限度波及梵学、梵学、吐火罗文和中国文体、比较文体、文艺表面等方面。曾任北京大学东语系主任、中国社会科学院南亚参谋所长处、北京大学副校长等，曾兼任中国敦煌吐鲁番学会会长、中国语言学会会长、中外洋语教会参谋会会长等。著有《中印文化关系论文集》《敦煌吐鲁番吐火罗语参谋导论》《糖史》《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》《大唐西域记校注》（合著）等；翻译有《沙恭达罗》《罗摩衍那》等。其著述汇编成30卷本《季羡林全集》。

20世纪80年代初，为互助国内敦煌吐鲁番学参谋者，股东敦煌吐鲁番学参谋，季羡林先生积极参与筹划、组织了中国敦煌吐鲁番学会的创建使命。从1983年8月学会在兰州谨慎成立起，季先生就担任会长，直至2009年在世。这26年，学会在季先生的引导下酿成运转的基本方法，中国敦煌吐鲁番学参谋也突飞大进，不仅赶上了宇宙先进水平，还在诸多限度取得起初地位。而关于我个东谈主来说，在某种真谛上，季先生的匡助转变了我的学术东谈主生。

作为会长的季先生

作为中国敦煌吐鲁番学会会长，季先生一直十分蔼然敦煌吐鲁番学的表面设立。他屡次强调，宇宙上历史悠久、地域广博、自成体系、影响真切的文化体系有中国、印度、希腊和伊斯兰，而中国古代的敦煌和新疆地区恰是四种文化雷同集合之地，这内容上是把敦煌和吐鲁番学参谋置于古代宇宙文化雷同的广博布景之下，极大擢升了敦煌吐鲁番学参谋的价值和真谛。

针对一些学者以为敦煌学不可成为一门学科的意见，季先生撰写了《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》，明确了敦煌学应该不错成为一门学科，此文自后经过修改成为《敦煌学大辞典》中“敦煌学”一词的词条。当今，敦煌学是一门学科的意见已为多数敦煌学参谋者所禁受。

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季先生的另外一个攻击表面孝顺是提议了“敦煌在中国，敦煌学在宇宙”的标语。这个标语既是对国际显学敦煌学的准确笼统，同期充分露馅了中国粹者应有的宽敞胸怀，得到了国表里敦煌学者的一致赞成。季先生对敦煌吐鲁番学的表面孝顺，于今对敦煌吐鲁番学的发展仍然具有攻击辅导真谛，始终值得咱们明白。此外，季先生在敦煌吐鲁番学的具体参谋特出是胡语文件的参谋方面也作出了超卓孝顺。

在季先生引导下，中国敦煌吐鲁番学会在组织和洽国内参谋力量、东谈主才培养、加强国表里学术雷同、贵寓设立和资助学术著述出书方面都作念了许多卓有见效的使命。

学会一向支抓各高校和参谋机构的敦煌吐鲁番学参谋者构成参谋实体，酿成协力，进行学术攻坚。当今，除敦煌参谋院除外，北京大学、兰州大学、浙江大学、西北师范大学、南京师范大学和吐鲁番地区都关连于敦煌吐鲁番学的格外参谋机构。季先生还对浙江大学、兰州大学等高校敦煌学参谋机构的设立作念过好多具体辅导。学会组织编纂的《敦煌学大辞典》，动员了国内敦煌学各个限度、各个方面百余位攻击参谋者参与，是和洽国内参谋力量进行学术攻关的一项攻击使命。这部大辞典有很高的学术性，同期也转头了百年来国表里敦煌学参谋的相干后果，出书后得到了学术界极高的评价。赫然，如果莫得季先生这面旗子，莫得学会露面和洽，任何个东谈主或单元都很难有这么大的敕令力和感召力。在东谈主才培养方面，作为会长的季先生不错说是一直在亲力亲为。他不但永劫分招收和辅导参餬口，桃李满寰宇，在扶抓国表里中后生学者方面，亦然不遗余力。

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在季先生任会长技能，学会组织或参与组织了十屡次大中型国际或国内的敦煌吐鲁番学学术研讨会。为了加强国际学术雷同，学会还参与筹划和组织了敦煌学国际结合委员会。从这个委员会的筹划到临了构成，季先生都给以实时和攻击的辅导。只须可能，但凡学会组织的学术研讨会，季先生都会到场讲话并参加学术研讨。自后因为年高行动未便，不可亲临，他也会发来贺信或视频讲话。当今，国内敦煌吐鲁番学参谋者的对内和对外学术雷同渠谈畅达，往返不时，与学会成立之初的现象仍是悉数不可同等看待了。这与季先生和学会的股东不无关系。

在贵寓设立方面，学会资助北京藏书楼（今中国国度藏书楼）、兰州大学建立了两个敦煌学贵寓中心，资助新疆考古所建立了吐鲁番学有瞻念看室。当今，国度藏书楼和兰州大学的敦煌学贵寓中心都已成为国表里著明的贵寓中心。在20世纪80年代学术著述出书艰辛时期，学会还资助出书了一批敦煌吐鲁番学的参谋专著和攻击译著。受到资助的著者和译者自后都成为著明敦煌吐鲁番学各人。

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《敦煌吐鲁番参谋》杂志的创办，亦是季先生鼎力支抓的末端。1995年，荣新江学兄在季羡林、周一良、饶宗颐等先生支抓下，和北京的一些一又友野心创办《敦煌吐鲁番参谋》。该刊于1996年谨慎出书，季羡林、周一良和饶宗颐三位先生任主编，荣新江主抓裁剪部使命。季先生和饶先生还躬行动创刊号撰写宏文。2004年以后，由我以裁剪部主任的身份主抓杂志裁剪使命。二十多年来，《敦煌吐鲁番参谋》仍是出书了21卷，发表论文和书评1000多篇，好多在敦煌吐鲁番学界产生过攻击影响的论文都是在这本杂志上首发的。《敦煌吐鲁番参谋》用稿以论文质地为准，岂论阅历，在提高杂志论文质地的同期陆续向学术界推出了一批中后生学者，好多后生学者都以在此刊上发表论文为荣。如季先生的学生王邦维造就所言，季羡林先生、周一良先生和其时仍然健在的饶宗颐先生三位主编天然莫得参加具体的裁剪使命，“但作为咱们学术和精神的导师，关于《敦煌吐鲁番参谋》，一直给咱们饱读励和辅导”。不错说，如果莫得季先生等三位主编的支抓，就不会有《敦煌吐鲁番参谋》。2018年，饶宗颐先生仙逝，《敦煌吐鲁番参谋》创刊的三位主编均已归谈山，编委会推举我继任该刊主编。我是以胆战心慌、热锅上蚂蚁的心态接下了这副重负，在编委和学界各方的放肆支抓下，当前该刊收稿、审稿、发稿、出书都很顺利，仍是受到学界和社会蔼然的攻击刊物。咱们编委会成员都以为，连续办好《敦煌吐鲁番参谋》，不息股东敦煌吐鲁番学的发展，即是对季先生等三位创刊主编的最佳挂牵。

扶抓栽培中后生学者的季先生

季先生曾对我说过，他“对后生东谈主是来者不拒”。不错绝不夸张地说，当今国内著明的敦煌吐鲁番学参谋者，都曾得到过季先生的扶抓和扶携。季先生扶抓中后生学者的方式多种各种，或为他们的著述写序，或为他们评定职称撰写随意意见，或为他们讲演神气撰写推选书，或平直露面为他们惩办使命岗亭和家庭艰辛问题，等等。对我的扶抓和栽培，即是季先生匡助中后生学者的一个缩影。

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1990年，我准备讲演国度教委（今造就部）第二批后生专项科研基金。因为我其时的职称是讲师，按规定须有两名同业各人推选才能讲演，我起初念念到了季先生。头天打电话和季先生约好了碰头的时分和地点，次日我如约如期到达季先生位于朗润园的家。进门后看到季先生正在和林梅村先生说话，我看先生有事，就念念放下材料告辞，心念念等先生有空的时候写好推选书我再来取。但季先生暗示我坐下，他起身来到一个餐桌前坐下，提起笔就初始写推选书。其间，还有其他东谈主来访，季先生都让他们等瞬息。不到十分钟，推选书就写好了。我拿到推选书，心中暗潮涌动，既感概季先生的大众手笔，无需酝酿就动笔成文，又感概我这么一个来自地点高校的无名讲师，何德何能，真是得到季先生如斯谨慎，享受到了优先招待、立等可取的待遇。此情此景，于今念念起来心中如故暖洋洋的。

因为有季先生和沙知先生两位学界前辈的推选，我顺利拿到了国度教委第二批后生专项科研基金，资助额度为一万元。当年典籍和诱骗价钱都比较低，一万元的内容购买力相配可不雅，我的好多学术书本是用这笔经费购买的。对我来说，取得这个神气资助，其真谛不仅是经费的问题。其时讲演神气的渠谈很少，设立的立项臆想也很少，能取得省部级以上神气的后生老师凤毛麟角，我成为都门师范大学第一个取得国度教委神气的后生老师。是以，这项科研基金使我从芜俚后生老师中杰出出来，成为“东谈主才”。这个“东谈主才”的起始，为我自后的发展打下了基础。

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我于1992年破格央求副造就、1994年破格申求造就以及央求博士学位，都是请季先生作念随意东谈主或评议东谈主。其中有两次请季先生写随意，碰巧暑季，闷热难当。我知谈季先生哮喘的老错误夏天容易复发，是以与他接洽时心中至极不安，但季先生每次都黑白常振奋地舆财下来，放下手头的其他使命，很快把随意写好。特出是我在破格申求造就的时候，两年前才被擢升为副造就，自发学术积蓄还不够，心中没底。好在校内有宁可师和皆世荣先生护抓，校外有季先生和周一良先生举荐，临了顺利通过了系、校和市三级评审。

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此外，我参与中国敦煌吐鲁番学会的引导使命，乃至自后担任会长，也和季先生的扶抓和提前部署密切相干。2001年，季先生年近90岁乐龄，中国敦煌吐鲁番学会决定在北京推举一位年青些的副会长协助季先生。经布告处和多位常务理事的推选，季先生答应由我任副会长，和其时的布告长柴剑虹先生一皆负责学会的日常使命。咱们莫得亏负季先生的生机，在而后快要十年的时分里，在季先生引导下保证了学会的平时运转。这十年的熟谙，不仅使我熟悉了学会的运作和管制，也使会员和理事对我有了比较多的了解。季先生2009年7月逝世，2010年4月，中国敦煌吐鲁番学会在杭州举行了换届选举。其时天然有好几位副会长，但年岁都已进步或接近70岁，所谓年富力强的副会长只须我一个。再加上当年十年，季先生仍是终结让我和柴剑虹淳厚一皆主抓学会的使命。就这么，我在新一届理事会上，实在毫无悬念地当选为接替季先生的新会长。

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还应该指出，季先生对我的扶携和栽培，不错说是不次补助。就阅历来说，我大学本科是79级，前边有东谈主才济济的77级和78级；参餬口我是83级，前边有78级至82级五届参餬口。那是一个东谈主才辈出的期间，在我前边不错说是黑压压地站满了身怀绝技的高东谈主。如果莫得季先生的不次补助，我就怕是很难露头的。每念及此，心中充满对季先生等老一辈学者的感德之情。

最近二十年来，我我方也参加了好多评审、推选、随意和评议。这使我不错切换视角来坚决季先生当年对我的扶携和扶抓，渐渐坚决到站在被栽培、扶抓的位置和处于扶抓、扶携的位置，不雅感是有很大各异的。以我而论，当了会长以后，会自发不自发地以为我方了不得，以至内心会产生我方即是比别东谈主强的嗅觉。但如果站在季先生的角度，他其实是有好多聘用的。在他眼前，几位会长候选东谈主之间的各异其实是无极的。天然，一朝采取，候选东谈主之间的规模就了了了，各异就被名义化或标签化了。我作为被栽培的运道儿，如果莫得内心的警惕和内省，就很容易生息“我方很了不得”的念念法，也很容易以为这个位置理所应当属于我。我在这里驳倒这个问题，是因为在学术界这不是个案。当今学界好多称呼和头衔都被标签化以至物化了，社会上和好多高校、科研单元都把领有某个头衔或称呼动作“东谈主才”的象征，以至作为享受经济待遇的依据，而取得这些称呼和头衔的东谈主，自我嗅觉精好意思的也不在少数。其实，评比任何一个学术称呼或者头衔，在栽培者或评审者那儿，界限也许是无极的。而况，受诸多成分影响，领有某种头衔、称呼的东谈主未必就比其他东谈主强。这么看来，我作为受惠东谈主，不仅要感德季先生对我的扶抓和扶携，同期还要感德季先生在诸多候选东谈主中聘用了我。

当今回过甚来看，季先生对我的扶携和栽培，是一套组合拳，包括神气、学位、职称、学会引导各个方面，波及一个后生学者成长的各个方面，为我的顺利发展提供了精好意思的条目。而我并非季先生的入室弟子，由此更不错看出先生的胸怀。季先生即是这么扶抓、扶携了一代又一代中后生学者，中国敦煌吐鲁番学参谋的处事也因此而不息取得更大的发展。

充满朝气的季先生

在与季先生战役、往返的经过中，我印象最深的少许是，他在干与老年以后，莫得一般老年东谈主那种“畴昔无多”的心态，不时健无私方“老之已至”。咱们都知谈，《三国小说》里有一位回击老的宿将黄忠，其言语、行动令东谈主钦佩。但黄忠回击老的前提是承认我方已老，而季先生呢，给我的嗅觉是，有时他根底不以为我方已老。

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谨记那是在1995年9月，年过八旬的季先生到首师大作念学术演讲，学校的学术答复厅坐满了慕名而至的师生。那次演讲的题目是中西文化的异同，演讲中，季先生谈到跨世纪问题，他口吻坚定地说：“我详情随机跨世纪。”在1995年前后，“跨世纪”和“跨世纪东谈主才”是很流行的词语。但其时东谈主们所说的“跨世纪东谈主才”，一般指的是45岁以下的中后生，就怕莫得东谈主会把“跨世纪”与八十多岁的老者接洽在一皆。而季先生响亮地提议，我方要和中后生一谈从20世纪跨入21世纪。季先生的野蛮陈词一出，先是满座皆惊，继而是强烈、抓久的掌声。

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季先生精好意思的心态绝非靠野蛮陈词营救，它起初源于精好意思的身体现象。有一次和季先生一皆吃饭，季先生告诉我，他身体老化的现象并不赫然，见解、听力均无问题，最高慢的是手不惊骇，不像其他好多老先生那样因手抖而影响写稿。这阐发季先生的身体现象比一般同龄东谈主好得多。

那么，到底是什么成分使季先生的心态和身体现象都比他的内容年岁要年青许多呢？我猜念念有两个成分详情起到了积极作用。其一是积极的念书和写稿步履激勉了自己的人命力，减慢了机体的退步。一次和王邦维学兄与季先生同业，邦维兄告诉我，其时已83岁的季先生仍坚抓每天到学校藏书楼查阅贵寓。他还说，在北大，80多岁的老先生坚抓看书的还有一些，但每天去藏书楼的就怕只须季先生一东谈主。我念念，如果一位80多岁的老先生仍具有强烈的参谋、创作愿望并能身膂力行，这种状态一定能最大达成地激勉东谈主体潜在的活力，从而起到减慢退步的作用。其二是季先生心爱与年青东谈主往返。一次和邓文宽学兄聊天，文宽以为先生身边有一批年青的一又友，是他很少有老年东谈主心态的攻击原因，我深表赞同。

中后生学者风物与季先生往返，是因为季先生心爱他们，并在可能的情况下不遗余力扶携和扶抓他们。中后生学者风物与季先生往返，还因为季先生莫得架子。咱们与季先生在一皆时，感到沮丧很应答，很亲切，雷同莫得代沟，莫得距离。季先生不仅莫得架子，在学术上还能谦让肠征求、倾听晚辈的意见。谨记1994年下半年的一天，季先生邀我和王邦维、邓文宽到他家，为《敦煌学大辞典》中他撰写的一个词条提意见。季先生的学识和成就，学术界早有舆论，但即是这么一位为东谈主们所敬仰的学界巨擘，真是为一个词条而格外征求咱们几个晚辈的意见。咱们知谈季先生找咱们来是出于赤忱，是以咱们几个也尽我方所知，发表了各自的意见，这些意见大部分被季先生摄取了。提完意见以后，季先生请咱们吃饭。那天季先生敬爱很高，谈锋甚健，咱们长幼数东谈主其乐融融的情景于今仍百里挑一在目。

季先生一点不苟的严谨学风和细腻无比的敬业精神亦为我辈所敬仰。谨记宁可师曾对我谈起，季先生为征集关连“糖史”的贵寓，曾破耗一年多时分把《四库全书》翻了一遍。我听后心中久久不可坦然。此前，不啻听一个东谈主说过，咱们这一辈东谈主之是以很难取得像前东谈主那样伟大的成就，主如果由于先天不及。关于上答复法，我曾经产生共识。当今看来，如果和季先生比较，咱们不仅在语言和古代文化教导等方面存在着广博的先天不及，在后天的冗忙、严谨和敬业精神方面也存在很大差距。抚躬自问，如果当今需要我翻阅一遍《四库全书》，我能否作念到呢？我不知谈。但其时仍是年逾八十的季先生却作念到了。我念念，只须将人命和学术如胶如漆的东谈主，才能作念到这少许。季先生的行动是对咱们后辈的广博饱读吹和鞭策。当咱们在参谋中为未能穷尽史料而找出千般原理摆脱时，当咱们因懒惰而念念概略再次查对引文的门径时，如果能念念一念念季先生曾为完成一个参谋课题而翻遍《四库全书》，咱们的使命一定会比当今作念得更多一些，更好一些。

季先生乐于匡助中后生，又夷易近东谈主，器欲难量，是以他老是领有一无数中后生一又友。恰是因为有这么一批中后生一又友，才使得季先生很少有老年东谈主的老气，而是充满了朝气。

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退步是一种生理征象，是不可抗拒的天然法令。但多量事例标明，神志成分对减慢或加快东谈主的退步也起着十分攻击的作用。在这方面，咱们如故不错宏图大展的。如果学者们都能像季先生那样，年逾八十仍能保抓中后生的神志状态，是不是不错在一定进程上减慢生理上的退步、取得更多学术后果呢？季先生不仅在为东谈主和为学方面为咱们缔造了典范，在校服退步方面也提供了成心的启示。

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（作家：郝春文新皇冠2023款价格，系都门师范大学资深造就、中国敦煌吐鲁番学会名誉会长）