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一、中枢价值是检讨文化内核

二、办事特征是检讨文化品性

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三、规则轨制是检讨文化表率

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四、活动方式是检讨文化呈现

五、器物序论是检讨文化载体

摘 要

检讨文化倡导问题是经营检讨文化的中枢问题，亦然新时间鼓动检讨文化成立必须治理的首要问题。检讨文化是指检讨机关在履行法律监督职能过程中创造、发展和酿成的，体现检讨办事特质的中枢价值、办事特征、规则轨制、活动方式、器物序论等精神效率和物资效率的总额。其中，中枢价值是检讨文化内核，办事特征是检讨文化品性，规则轨制是检讨文化表率，活动方式是检讨文化呈现，器物序论是检讨文化载体，这五个层面之间是递进和包含的关系。

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文化兴则国运兴，文化强则民族强。党的二十大评释作出“鼓动文化自信自立，铸就社会主义文化新色泽”的策略部署，深刻进展鼓动文化自信自立与全面成立社会主义当代化国度的内在关系，彰显了新时间中国共产党东谈主高度的文化自发和激烈的文化担当，为新时间中国特色社会主义文化成立提供了根柢遵命。新时间检讨文化成立必须讲究贯彻落实党的二十大部署，以鼓动检讨文化自信自立为根柢，进一步厘清定位属性，明确重心任务，以塌实灵验的办事举措束缚铸就新时间检讨文化新色泽。

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检讨文化倡导问题是经营检讨文化的中枢问题，亦然新时间鼓动检讨文化成立必须治理的首要问题。多年来，检讨系统表里的有识之士一直在经营探索给检讨文化一个明晰的界说。比如，有不雅点以为，检讨文化是检讨官在诈欺宪法和法律赋予的权利过程中酿成的价值不雅念、想维模式、谈德准则、精神风韵等一系列抽象的精神效率。也有不雅点以为，检讨文化是指在一定国体和司法体制下，检讨轨制、检讨实践活动偏激效率的总称。还有不雅点以为，检讨文化是检讨机关和检讨东谈主员在履行法律监督职责中酿成的价值不雅念、想维模式、活动准则以及相干联的物资表现的总额。这些界说着眼点和起点相异，各有强合伙侧重，从不同角度揭示了检讨文化的实质。2010年最妙手民检讨院出台《对于加强检讨文化成立的意见》，对检讨文化作出相对泰斗的证明：“检讨文化是检讨机关在历久法律监督实践和管理活动中缓缓酿成的与中国特色社会主义检讨轨制相干的想想不雅念、办事精神、谈德表率、活动方式以及相干载体和物资表现的总额，是社会主义先进文化的要紧组成部分，是检讨事迹束缚发展的要紧力量源泉。”这个界说是在鉴戒各方、深度想考、综协经营的基础上审慎得出的，十余年曩昔，于今依然是适那时宜、基本科学的。不外，由于莫得对上述界说作深入缜密的解读和阐释，检讨系统表里因短少团结明晰的指引而对检讨文化成立的内涵和外延存在明白偏差。加强新时间检讨文化成立，最紧要的是加强顶层假想，对检讨文化倡导进行相对固化的证明、分析和进展，便于检讨系统表里东谈主员有所遵命，在明白明白相对团结的基础上向着共同的方针迈进。基于上述酌量，笔者尝试对2010年最高检提倡的检讨文化倡导从实践角度进行证明，并从具象角度进行细化和分类。检讨文化是指检讨机关在履行法律监督职能过程中创造、发展和酿成的，体现检讨办事特质的中枢价值、办事特征、规则轨制、活动方式、器物序论等精神效率和物资效率的总额。为便于明白，底下对上述表述中的中枢价值、办事特征、规则轨制、活动方式、器物序论等五个档次作念进一步的分析。

一、中枢价值是检讨文化内核

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检讨中枢价值是社会主义中枢价值不雅在国度法律监督机关的相聚响应和具体要求，是检讨机关和检讨东谈主员的想想之魂、活动之基、立身之本。它不仅是检讨办事身份对国度和社会所承担的谈德义务包袱之泉源,是检讨东谈主员必须具备的办事操守之精华，亦然检讨机关孜孜以求的崇高价值之空洞。经过东谈主民检讨事迹90多年的历史积淀、实践养成和表面探索，检讨中枢价值还是大体酿成，即最高检细则并为系统表里所招供的忠诚、为民、担当、平允、廉明理念。这五个理念，不仅是检讨办事所必须秉持的伦理谈德准则，亦然通盘检讨机关和检讨东谈主员必须苦守的检讨中枢价值，是检讨文化最实质、最泉源、最深层的内核。

忠诚，是检讨办事的政事基础，是中国特色社会主义检讨事迹的内在要求。这是由我国检讨机关作为国度法律监督机关的属性决定的。忠诚，等于忠于党、忠于国度、忠于东谈主民、忠于宪法和法律、忠于东谈主民检讨事迹。其中，忠于党、国度和东谈主民，回话了检讨官忠于谁的问题，明确了忠诚的对象；忠于宪法和法律，回话了忠于什么的问题，明确了忠诚的内容；忠于东谈主民检讨事迹，回话了检讨官怎样完毕忠诚的问题，主要表现为忠诚履行法律监督职责，明确了忠诚的基本旅途。忠诚要求检讨东谈主员坚决幸免出现梦想信念缺失、规律章程松懈、减轻自我料理等情况。新时间新征途，忠诚有更丰富的内涵和更高的要求，即必须愈加深刻明白“两个确立”的决定性真谛，增强“四个明白”、坚定“四个自信”、作念到“两个顾惜”。

为民，是检讨办事的根柢方针，是检讨机关的性质所决定的，所以东谈主民为中心的在朝理念在检讨机关的势必要求。这一理念要求检讨机关和检讨东谈主员把东谈主民各人放在心中最高位置，一切为了东谈主民，永恒把完毕好、顾惜好、发展好东谈主民各人的根柢利益作为我方想考问题和开展办事的起点和落脚点，坚决幸免以权略私、办事腌臜、格调狂暴、机械司法等情况出现。新时间新征途，为完毕让东谈主民各人在每一个司法案件中感受到平允正义的方针，检讨机关必须永恒作念到为大局服务，为东谈主民司法，通过高质效办好每一个案件，让东谈主民各人可感受、能感受、感受到平允正义。

担当，是检讨办事最要紧的品性，是检讨机关履行法律监督职责必须具备的重身分养。担当的基本要求是相持原则、敢于负责，濒临大是大非敢于亮剑，濒临矛盾艰巨敢于百折不挠，濒临危险关头敢于挺身而出，濒临错误造作敢于承担包袱，濒临不正之风敢于坚决斗争。对于检讨东谈主员来说，担当必须有激烈的事迹心、责任感和包袱感，恪称职治底线，阻挡不当插手，敢于承担包袱，善于开拓立异，积极能动履职，作念到敢于监督、善于监督、敢于开展自我监督，坚决幸免不敢监督、不肯监督、不会监督的情况出现。新时间新征途，担当毫不单是是敢于挺身而出，一味斗胆苦干蛮干，更要与时俱进，讲究策略方法。也等于说，担当不仅需要担当的勇气立场，同期需要担当的实力身手，更需要担当的灵敏水平。

平允，是检讨中枢价值的中枢，是检讨办事基本的价值追求。平允作为法治的人命线，在东谈主民检讨院组织法和检讨官法中均有明确章程。东谈主民检讨院组织法第6条章程：“东谈主民检讨院相持司法平允，以事实为说明，以法律为准绳，校服法定设施，尊重和保险东谈主权。”检讨官法第3条章程：“检讨官必须诚笃实践宪法和法律，顾惜社会平允正义，尽心全意为东谈主民服务。”在具体条规中，对于如何确保平允，两部法律又作了全面好意思满的章程，提倡明晰具体的要求。比如，在义务方面，要求检讨官严格校服宪法和法律，秉公办案，不得败北沉沦；在权利方面，章程检讨官非因法定事由、非经法定设施，不被调离、免职、降职、革职或者刑事包袱；在要求方面，章程检讨官必须具有雅致的政事、业务素质停火德品行；等等。这些都是为了切实顾惜设施平允和实体平允，从而保证平允豪迈赢得确切而透彻的完毕。新时间新征途，必须把高质效办好每一个案件作为办事方针，不仅在实体上完毕平允正义，也在设施上完毕平允正义，更在效率效果上完毕平允正义，使办案质地、效率、效果有机团结于平允正义。

廉明，是检讨办事最基本的价值操守、东谈主格保险和规律要求。廉明指操行白皙、廉明自守，要求检讨东谈主员不贪财物、家贫壁立，衰竭名利、立身白皙，品行规矩、勤俭自敛。廉明是中华传统文化一直解救的品性和良习，它是一种浩然浩气，是一种生存立场，亦然一种内心修持。古东谈主强调“公生明，廉生威”，指出“吏不畏吾严，而畏吾廉；民抵御吾能，而服吾公”（出自清代张聪贤《官箴》），将廉明与司法平允紧紧系缚在一都。正由于此，中国历史上包拯、海瑞等司法者的形象深入东谈主心，现实中东谈主民各人对司法东谈主员提倡同样要乞降期待。新时间新征途，检讨东谈主员必须坚定梦想信念，时刻把党和东谈主民的利益放在首位，相持崇高的精神追求，严格修身都家，严格校服党纪国法，坚决幸免以权略私、假公济私、挥霍享乐等情况出现。

检讨中枢价值以平允为基因，连结于检讨办事特征、规则轨制乃至办案活动、器物序论的全过程，融入服务大局的全处所，体现了检讨文化的内核。

二、办事特征是检讨文化品性

检讨办事特征，也即法律监督机关办事精神，是检讨中枢价值的外溢、延迟和扩张，是检讨东谈主员群体明白最凝真金不怕火的浓缩，是检讨办事意志最相聚的响应。检讨办事特征既有恒定不变的品格，也有与时俱进的理念，束缚响当令间精神和检讨办事的新要求，体现检讨机关的职能定位。新时间新征途，在以习近平同道为中枢的党中央坚硬指示下，在习近平新时间中国特色社会主义想想非常是习近平法治想想指引下，最高检党组提倡了一系列检讨办事新理念，从“在办案中监督、在监督中办案”到“双赢多赢共赢”，从“高质效办好每一个案件”到“从政事上着眼，从法治上着力”，从“让东谈主民各人在每一个案件中可感受、能感受、感受到平允正义”到“用法治力量厚植党的在朝根基”，束缚赋予检讨办事特征以时间性，让检讨办事品性既深化固化了办事特征，又束缚吸取时间精华。检讨办事特征具体来讲，不错从党的指示捍卫者、法律监督承担者、平允正义顾惜者、全国利益盼愿者、国度治理参与者五个方面来把抓。

党的指示捍卫者。这是忠诚价值理念的势必要求，体现了检讨东谈主员赤胆诚意、坚贞不屈、老诚守信、一诺令嫒的办事精神。相持党对全面照章治国的指示，是习近平法治想想的灵魂，是党章党规、宪法法律作出的根柢表率。检讨机关作为中国共产党指示下的东谈主民民主专政的国度机器的要紧组成部分，既要相持党对检讨办事的十足指示，更要自发以检讨履职顾惜和捍卫党的全面指示。党的指示捍卫者这一办事特征和身份定位具有以下特质：

一是坚定性。加强新时间检讨机关法律监管办事，讲政事与讲法治辩证团结，根柢团结于党的十足指示。永恒坚定如一、百折不挠相持党的十足指示，就要束缚提高政事判断力、政事明白力、政事实践力，自发在想想上、政事上、行动上同以习近平同道为中枢的党中央保持高度一致。

二是全面性。党政军民学，东西南朔中，党是指示一切的，检讨机关也不例外。相持和加强党的全面指示，必须把通盘的检讨活动置于党的指示之下，把“两个确立”“两个顾惜”落实到检讨办事全过程各才能。

三是自发性。检讨机关必须自发扛起党和东谈主民赋予的崇高责任和首要政事包袱，深入学习贯彻习近平法治想想和习近平总文告对政法办事的要紧指令精神，相持为大局服务、为东谈主民司法，胸宇全面成立社会主义当代化国度策略方针，照章能动履行法律监督职责，顾惜、保险、促进党的指示在法治轨谈上、在司法司法活动中赢得全面落实，从而厚植党在朝的政事根基。

法律监督承担者。这是担当价值理念的势必要求，体现了检讨官恪尽责守、殚精竭虑、孤单浩气、家贫壁立的办事精神。我国宪法章程，检讨机关是国度的法律监督机关，检讨机关通过诈欺探员权、批捕权、追捕权、公诉权、追诉权、抗诉权等本领对严重坐法活动实施法律监督，通过拿起公益诉讼、提倡检讨意见或检讨建议对国度机关的不作为或一般坐法活动进行法律监督。中国式法律监督是中国特色社会主义检讨轨制专有权能，其融入式、交融式、过程中的监督脾气，在地位上与被监督者的平等性以及“在办案中监督、在监督中办案”的开动机制，具有彰着的中国特色。法律监督承担者的这一宪法定位，又进一步突显了检讨机关和检讨东谈主员群体的办事特征：

一是法定性。检讨机关的法律监督权是国度权力的要紧组成部分。它是国度权力机关通过宪法授予检讨机关的。这就意味着法律监督是一种法定职责，是权力与包袱的联结；同期，法律监督权源于国度最高权力，是国度监督权的组成部分。

二是稀罕性。法律监督权由检讨机关稀罕诈欺，检讨机关以法律监督为专职专责，是稀罕诈欺国度法律监督权并具有寂然法律地位的国度机关。

三是表放浪。法律监督的对象、鸿沟、设施、本领等均由法律章程。检讨机关的司法活动必须以事实为说明、以法律为准绳。表率是检讨机关履行法律监督职能的基本法式，保险法律团结正照实施则是检讨机关履行法律监督职能所要完毕的基本方针。

四是设施性。检讨机关实行法律监督必须遵命法定设施，同期监督的效力也主若是启动相应的司法设施。法律监督职能中除了极小一部分散漫刑事包袱权（如撤案、不告状等）除外，一般不具有实体性的刑事包袱权，更莫得行政刑事包袱权和司法裁决权。

平允正义顾惜者。这是平允价值理念的势必要求，体现了检讨讼事法如山、平允不阿、洞如观火、一碗水端平的办事精神。追诉作恶是检讨机关最基本的职能，检讨官法第5条第1款章程，“检讨官履行职责，应当以事实为说明，以法律为准绳，秉持客不雅平允的立场”。这就标明，检讨官既是作恶的追诉者，亦然无辜的保护者，实质上是平允正义的顾惜者。这一办事特征主要有以下特质：

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一是严厉性。严厉性是由检讨机关在国度机构中的法律地位和检讨办事在刑事诉讼中的地位决定的。检讨机关作为东谈主民民主专政的“刀把子”，基本职责等于坚决顾惜国度安全和社会大局雄厚，坚决捍卫东谈主民各人人命财产安全，为东谈主民各人营造安全雄厚的社会环境。检讨机关要默契好刑事司法的惩责、震慑、陷落功能，对危害国度安全、严重暴力等严重作恶坚决照章重办，保险东谈主民各人的人命财产安全。

二是平允性。公恰是司法的灵魂和人命，它既是法律监督的基本办事要求，亦然检讨履职的崇高价值追求。检讨官应秉持客不雅平允立场，说明罪刑法定原则，既要追诉作恶，也要保险无罪的东谈主不受刑事淡雅。新时间新征途，更要紧紧把抓“在法治轨谈上全面成立社会主义当代化国度”新要求，紧紧围绕保险和促进社会平允正义这一法治价值追求，戮力让东谈主民各人在每一个司法案件中感受到平允正义。

三是准确性。即定性与量刑准确，作念到法、理、情相团结。对于检讨官而言，独一准确适用法律，包括准确适用罪名、准确区重量刑轻重，才能为确保案件完毕平允正义奠定基础。司法办案不行机械套用法条，应融天理、国法、情面于一体，完毕政事效果、社会效果和法律效果的有机团结。

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四是制约性。即法院、检讨机关和公安机关办理刑事案件，应当单干负责、相互配合、相互制约。检讨权是对法律的实践与校服进行稀罕监督的权力，在刑事诉讼中主要表现为批准逮捕，拿起公诉，对法院、公安机关的诉讼活动实行法律监督，以及对部分刑事案件的立案探员等。刑事诉讼不是检讨机关寂然完成的，需要法院、公安机关共同完成，以保证准确灵验地实践法律。单干负责成心于提高办案质地，留意主不雅单方面。相互配合不错使公、检、法三机关勾通一心，保证准确实时责罚作恶和灵验保护东谈主民。相互制约则豪迈制约权力开动，实时发现和纠正错误。

全国利益盼愿者。这是为民价值理念的势必要求，体现了检讨官一心为公、保境安民、殚精竭虑、马不停蹄的办事精神。全国利益包括国度利益和社会全国利益，归根结底是东谈主民的利益。全国利益原则是检讨机关诈欺检讨权的一项基本准则，具有长远的历史根源和表面基础。说明东谈主民检讨院组织法第2条第2款，东谈主民检讨院通过诈欺检讨权，追诉作恶，顾惜国度安全和社会步骤，顾惜个东谈主和组织的正当权益，顾惜国度利益和社会全国利益。2014年，党的十八届四中全会作出探索建立检讨机关拿起公益诉讼轨制的部署。自此，公益诉讼检讨赶快从局部试点到全面推开、健康发展，酿成了公益司法保护的“中国决策”，受到平素关注和认同。这里，仅就公益诉讼检讨的办事特征作刻画：

一是公益性。公益诉讼职能，从政事上看是一项党的民意工程，其开头、赋权都决定了必须相持以东谈主民为中心，必须把治理东谈主民各人急难愁盼的事情放在心上。以东谈主民为中心既是公益诉讼的根柢立场，亦然开展办事的基本方法，离开了东谈主民各人，公益诉讼的价值就会丧失；找准东谈主民各人的怜惜点，公益诉讼就能灵验默契作用。

二是共赢性。即公益诉讼必须秉持双赢多赢共赢理念。公益诉讼检讨并非“零和博弈”，是督促之诉、协同之诉，与行政机关、东谈主民各人等多方方针是一致的，实质是通过加强对公益损伤问题的监督，助力政府部门照章行政，共同顾惜国度、社会、东谈主民根柢利益。

三是主动性。与其他检讨职能相对被迫不同，公益诉讼中的检讨权诈欺是一种主动作为、积极履职的景象。检讨机关成立诉前完毕保护公益方针是最好司法景象的理念，立异办事方式方法，积极主动作为，以诉前打算、检讨建议等非诉方式督促协同业政机关开展前端治理，促进行政机关默契主动纠错机制作用，在鼓动国度治理体系和治理身手当代化程度中默契独有劲量。检讨建议不行落实的，则拿告状讼，促进照章行政，警示、教化社会面。

四是连续性。公益诉讼设施一朝启动，便会连续不远离地进行，直至达到最终诉讼方针。实践中，检讨机关对公益诉讼案件的连续跟进监督，是指从诉前设施到拿告状讼，再到判决实践，一个才能一个才能连续跟进，并把全历程整改效果的“回头看”作为“章程动作”，戮力让受损公益赢得收复。同期要求从个案办理延迟到类案和区域整治，并促进酿成和完善长效治理机制，体现了一种向诉讼泉源束缚追溯、束缚鼓动和深化诉源治理、从泉源上减少矛盾纠纷的轨制追求。

国度治理参与者。这是检讨办事敬业理念的势必要求，体现了检讨官胸宇大局、敢于担责、任劳任怨、乐于奉献的办事精神。法治是治理的最优模式，是治理应代化的要紧标志。作为国度法律监督机关，检讨机关在鼓动国度治理体系和治理身手当代化中肩负着要紧政事包袱和法律包袱。检讨机关作为国度治理参与者，其办事特征体咫尺：

一是全局性。检讨机关必须围绕中心，服务大局，永恒着眼于鼓动国度治理体系和治理身手当代化，通过履职办案以更高等次诉源治理促进更高水平社会治理，推动泉源治理、系统治理，助力晋升国度治理遵循，切实保险东谈主民太平盖世，在“中国之治”中默契要紧作用。

二是能动性。检讨机关必须针对国度治理和社会治理的不及错漏，主动履职、担四肢为，助推国度治理、社会治理。近几年，最高检围绕社会治理规模校园安全、金融监管、窖井盖管理、作假诉讼、网罗空间治理、安全坐褥等特出问题，先后向相干国度机关发出8份检讨建议，推动建议落实，督促行政机关、司法机关照章履行职责。

三是溯源性。诉源治理是检讨机关照章能动履职的要紧着力点，是司法办案融入国度治理的关键。法治成立既要抓终端、治已病，更要抓前端、治未病，积极融入国度治理，要求检讨机关愈加贯注在配合制约中一体鼓动司法司法诉源治理，贯注联结腹地情况，积极表率制发社会治理检讨建议，从个案办理到类案监督再到诉源治理促标本兼治，确切完毕办理一案、警示一派，促进一个行业、规模特出问题的整治，促进社会综合治理。

三、规则轨制是检讨文化表率

规则轨制是中枢价值和办事特征的综合体现，体现检讨机关的举座戎行教授，表现检讨机关代表国度照章诈欺检讨权的权威和法律尊荣。检讨机关和检讨东谈主员认同和校服的规则轨制以表率的边幅呈现，具有根人性、全局性、雄厚性和历久性的特质。规则轨制大体不错分为基本法律类、活动管理类、礼节形象类三大类。

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基本法律类。既包括国度根柢大法，也包括一般法律表率，还包括党和国度的相干要紧文献。宪法作为根柢大法，对检讨机关的地位、性质、产生、组成、指示体制、负责机制以及公检法三机关单干负责、相互配合、相互制约等作了明确章程，从根柢上决定了中国检讨机关和检讨轨制的显着特色。东谈主民检讨院组织律例范了检讨机关的建设、组织和权利等等，检讨官律例范了检讨官的职责义务和权利、要求和遴择、管理、考核赏罚等，使得检讨机关的开动和检讨权的诈欺有了基本遵命。刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法等法律对检讨机关在相应诉讼中的权利诈欺作了贯注章程。非常需要指出的是，一些党和国度的文献也对检讨权和检讨轨制产生了长远影响。比如，2021年党中央印发《中共中央对于加强新时间检讨机关法律监管办事的意见》，对新时间新发展阶段加强检讨机关法律监督指明标的、明确政策、作出部署，这在党的历史上是第一次，必定对检讨机关、检讨东谈主员、检讨轨制产滋永远而深刻的影响。

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活动管理类。主若是表率、料理检讨东谈主员和检讨权诈欺的办事伦理表率，体现为检讨机关里面的规章轨制。为全面正确适用刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法等法律，最高检连续鼎新、颁布实施办案规则，接踵出台《东谈主民检讨院刑事诉讼规则》《东谈主民检讨院民事诉讼监督规则》《东谈主民检讨院行政诉讼监督规则》《东谈主民检讨院公益诉讼办案规则》，为表率司法活动、提高办案质地、增强法律监督实效提供了根柢遵命。最高检制定的《对于完善东谈主民检讨院司法包袱制的多少意见》，对员额检讨官的司法包袱制作出明确章程。《中共中央干部教化培训办事条例》和最高检《检讨官教化培训办事条例》对检讨官进行任职前后稀罕教化培训活动作出明确章程。最高检《对于开展检讨官功绩考评办事的多少章程》《检讨东谈主员考核办事指引》等对考评管理体系作了明确章程。此外，留意司法烦躁“三个章程”以及廉明从检“十条规律”、检讨东谈主员“八要八不准”、检讨机关办理案件必须严格实践的六条章程等一系列规章轨制，对新时分检讨东谈主员活动也进行了表率。这些表放浪文献都对形塑检讨官的活动、确保检讨东谈主员诈欺权力稳当检讨中枢价值默契了积极作用。

礼节形象类。主若是表率检讨机关和检讨东谈主员的日常待东谈主接物、交流往来等活动言行。如最高检制定的《检讨机关漂后用语规则》，对检讨东谈主员司法和办事漂后讲话进行表率，以期塑造检讨戎行雅致司法形象。《东谈主民检讨院检讨制服着装管理章程》明确章程夏服、春秋服、冬服等检讨制服的衣裳管理表率。其他方面，如对于检讨东谈主员如何使用微博、微信等网罗新媒体均有相应具体章程。这些表率将检讨礼节形象、司法形象等以轨制的边幅给予具体化、表率化，从而完毕晋升司法公信力的方针。

检讨规则轨制在实践中束缚完善优化，深深印刻在检讨办当事者谈主员的脑海中，从而束缚形塑和强化检讨东谈主职办事和生存活动方式的潜明白和本能性反应，最终潜移暗化酿成了检讨轨制文化。

四、活动方式是检讨文化呈现

文化的价值在于影响东谈主的活动，东谈主的活动在文化的教化下养成。检讨官代表的是检讨机关，检讨官的活动代表着国度形象，体现着法律的尊荣。包括检讨官在内的通盘检讨东谈主员的九牛二虎之力、一言一滑，体现着检讨东谈主员的水平、素质和文化，每名检讨东谈主员的精神风貌均响应出所在检讨机关的精神风貌，体现出检讨文化。检讨东谈主员的活动方式分为检讨办案活动方式和其他检讨活动方式。

检讨办案活动。指检讨东谈主员诈欺检讨权、履行法律监督职责的活动方式，比如拜谒取证、讯问盘问、制作法律文告、出庭公诉、招待回电来信来访、召开圆桌会议、参预检委会会议、公开听证、制发检讨建议、提倡抗诉等等，这些活动最径直、最天真地展现检讨办事精神和检讨官形象气质。“四大检讨”偏激相干业务的办案活动虽有检讨办事共同点，但也各有相反，有的相反还很大。对检讨办案活动最主要的评判法式等于办案是否表率，在办案过程中是否苦守中枢价值、体现检讨办事特征、校服检讨规则轨制，将每一个案件的办案效果传达给公众，完毕政事效果、社会效果、法律效果的有机团结。就刑事检讨而言，检讨官的客不雅平允立场，需要通过办案活动来体现，不管是拜谒取证、出庭公诉，照旧巡回检讨组办案、招待来信来访，这些活动方式气象上似乎是各不不异的个体活动，履行上体现出检讨官群体的共同价值、办事特征和规则轨制，无一例外地展示和传播检讨文化。

其他检讨活动。检讨东谈主员在履职办案除外的通盘活动，包括检讨东谈主员的政事迹务学习、出访调研、漫谈讲话，检讨机关组织开展的各种会议活动包括文艺文娱活动等，也能一定程度响应检讨价值不雅念、办事特征、规则轨制，或多或少体现检讨文化。比如，新闻发布会能相聚响应检讨机关某一时分某一业务的办事情况，透过发布边幅和内容，社会巨匠不错直不雅了解检讨机关的办案效果以及案件背后的办原理念和价值追求等。“检讨绽放日”邀请社会各界东谈主士参预，不仅让东谈主民各人更深刻了解检讨办事，提高检讨办事透明度，同期亦然展示办事设施、展现自信绽放雅致形象的要紧才能。

五、器物序论是检讨文化载体

对于社会上的大多数东谈主而言，平时径直去检讨机关的契机很少，与检讨东谈主员战役换取的契机也未几，他们大多是通过多样各种标志、序论、平台、载体了解检讨机关和检讨办事，感受检讨文化。这些产生于或触及检讨机关、检讨办事的器物序论是对检讨文化最天确凿展示、最直不雅的呈现，是检讨文化的临了一层。初步归纳，检讨文化的载体包括器物标志类、步地设施类、讲话标记类。

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器物标志，包括检讨装备、检讨用品等。器物标志类载体包含检讨元素，如检徽、检讨制服、警车标志、检讨机关办案开荒等。检徽全称为检讨官徽章，基本图案由盾牌、五颗五角星、天安门、长城和橄榄枝图形组成。盾牌和五角星象征着司法机关在国度法治成立中担负着法律保险等要紧职责；长城象征着中国，充分体现了司法机关的国度属性，也象征着国度对司法办事顺利开展的坚硬保险力；橄榄枝代表着融合，象征司法在顾惜社会雄厚、促进社会融合发展中的要紧作用。

步地设施，包括检讨办案办公步地、检讨博物馆、检讨展室等。各级检讨机关积极成立法治文化阵脚，完善检讨博物馆、检史枚举室、检讨荣誉室、法治教化基地、检讨藏书楼、有瞻念看室、法治咖啡吧等成立，为检讨东谈主职办事和教训学习创造雅致的环境。比如，最高检办公楼建设“东谈主民检讨史展览室”，室内展示了新中国成立前东谈主民检讨机构的设立情况，相干文献、文告、相片、司法文告以及使用的装备、生存物品；新中国成立以来各个时分检讨机关配发的办事证、检讨官证、检讨官参预要紧活动的证件；新中国成立以来检讨机关查办的首要案件的相干材料、相片、什物等良友；等等。这些良友都是传播检讨文化的要紧载体。

讲话标记，包含文献文告、媒体平台和文艺作品等。讲话标记类载体凭借本身的客不雅存在，传递承载的文化信息内容，成为东谈主们相互往来和交流想想的载体。检讨机关各种文献、法律文告、报纸、刊物、典籍、网站、微博等媒体平台纪录检讨事迹的变化，传播检讨机关的声息，既是检讨机关对外文化交流的要紧窗口，亦然展现检讨事迹富贵发展的舞台，更是鼓动检讨文化传播的要紧媒体阵脚。比如，《检讨日报》《东谈主民检讨》及最高检网站新媒体、正义网等作为新闻宣传的主阵脚主渠谈，都在纪录和传播检讨文化。检讨出书社出书的大都检讨典籍亦然纪录传播检讨文化的要紧阶梯。检讨题材电视剧、电影、歌曲等文艺作品是检讨文化的要紧载体。最高检落实《中共中央对于鼎沸发展社会主义文艺的意见》，推出的《东谈主民的气象》《巡回检讨组》《检讨风浪》《东谈主民检讨官》《你好检讨官》《公诉》等体现检讨特色的影视剧，展现了检讨官雅致形象。非常是东谈主民检讨倡导曲《我的谜底》，荣获第十六届精神漂后成立“五个一工程”歌曲类“优秀作品奖”，在社会上引起了激烈反响。

说七说八，检讨文化五个层面之间是递进和包含的关系，其内核是忠诚、为民、担当、平允、廉明的中枢价值（第一层），渐渐向外延展为集党的指示捍卫者、法律监督承担者、平允正义顾惜者、全国利益盼愿者、国度治理参与者为一体的办事特征（第二层），并通过多样轨制、规则、礼节等加以纪录、表率和固化（第三层），由以检讨官为主体的检讨东谈主员的言行活动向外展示和呈现（第四层），最终外化、弃世为多样传播序论和载体（第五层）。不错这么明白，中枢价值是魂，是检讨文化灵魂所系；办事特征是质，是检讨文化分离于其他文化的主要特征；规则轨制是文，用笔墨纪录的方式界定了检讨文化的内涵；活动方式是东谈主，通过检讨东谈主员的言行活动等呈现出检讨文化的具象；器物序论是物，最终以多样物的边幅承载和抒发检讨文化。不错说，对外，魂、质、文、东谈主、物层层递进、束缚拓展；向内，物、东谈主、文、质、魂层层包含，渐渐深化。这么，表里交相交融，会聚成一个聚积体，组成了检讨文化的系统举座。

本文系2022年度最妙手民检讨院检讨表面经营课题《新时间检讨文化成立经营》（GJ2022C35）的阶段性效率。

课题组负责东谈主：李雪慧，最妙手民检讨院检讨新闻宣传办事指示小组办公室主任、新闻办公室副主任。课题组成员：薛国骏、庄永廉、刘德茂、孔玮、龚云飞、郝红梅。

（注视及全文见《东谈主民检讨》2023年第13期）

（开头：《东谈主民检讨》微信公众号）